一個(gè)國(guó)家的話語權(quán)，是涉及思想引領(lǐng)、國(guó)民信仰、輿論掌控、行為導(dǎo)向的根本問題。國(guó)際事務(wù)的話語權(quán)，更是具有針對(duì)性、挑戰(zhàn)性、決定性的戰(zhàn)略策略問題。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化、文明多樣化深入發(fā)展，國(guó)際格局加速演變調(diào)整。如此前所未有的大變局，已經(jīng)超越人們以往的認(rèn)知，也必然觸及到傳統(tǒng)話語體系?？梢哉f，今后國(guó)際事務(wù)的話語權(quán)是外交戰(zhàn)略策略的代名詞，是外事理論、宣傳、輿論工作博弈的重點(diǎn)。

從時(shí)代發(fā)展來看，話語權(quán)必須接受實(shí)踐檢驗(yàn)。這次美國(guó)總統(tǒng)選舉，其民主自由話語權(quán)充分顯現(xiàn)：特朗普始終認(rèn)定選舉不公，到底公不公很難弄清楚；習(xí)慣以推特發(fā)號(hào)施令的特朗普，最后卻被推特等各大社交媒體平臺(tái)封號(hào)；不服選舉結(jié)果的民眾多次大規(guī)?？棺h甚至沖進(jìn)國(guó)會(huì)，等等。這不能不令人深思。

“特朗普現(xiàn)象”折射的是美國(guó)傳統(tǒng)話語權(quán)的諸多疑問：一個(gè)強(qiáng)調(diào)“美國(guó)優(yōu)先”的總統(tǒng)，為何得不到多數(shù)選民的支持？世界“人權(quán)衛(wèi)士”的頭號(hào)超級(jí)大國(guó)，為何是新冠病毒感染和死亡人數(shù)全球之最？置本國(guó)人民生命于不顧，為何還要把主要精力用來與中國(guó)作對(duì)？這充分說明：“自己永遠(yuǎn)正確”“西方中心論”“普世價(jià)值”等話語霸權(quán)，必將隨著世界大變局發(fā)生顛覆性演變。

在歷史的劇變面前，我們有必要進(jìn)一步做好自己。

第一，講中國(guó)話，對(duì)重大國(guó)際事務(wù)及時(shí)發(fā)聲。今后有可能反遏制與有限合作長(zhǎng)期并存，需要早做準(zhǔn)備、通盤謀劃，以大戰(zhàn)略、大智慧、大手筆贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，游刃有余地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。要搶占輿論先機(jī)，敢于和善于在第一時(shí)間發(fā)聲，及時(shí)發(fā)出適應(yīng)時(shí)代、符合世情、回應(yīng)訴求、廣泛接受的中國(guó)聲音，占據(jù)國(guó)際事務(wù)話語權(quán)制高點(diǎn)。要?jiǎng)e開生面地講中國(guó)話，不要照抄、附和、套用別人的語言，有意無意成為別人話語權(quán)的傳聲筒。

第二，講公道話，積極培育國(guó)際道義正能量。中華五千年文明歷史告訴我們：大道之行、天下為公。要正義、不要邪惡，要平等、不要傲慢，要公正、不要偏見，要多邊、不要單邊，要合作、不要對(duì)抗，要共贏、不要損人，是國(guó)家興亡之道，也是在國(guó)際上話語權(quán)的消長(zhǎng)法則?！案呱窖鲋梗煜職w心?！必?fù)責(zé)任的大國(guó)形象，既包括應(yīng)盡的國(guó)際主義義務(wù)，也包括世界發(fā)生的重大事情都要站出來講公道話，仗義執(zhí)言，愛憎分明，展現(xiàn)中國(guó)道義、體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、塑造中國(guó)形象，增強(qiáng)中國(guó)話語權(quán)的公信力。

第三，講實(shí)話，宣示中華大德為本的民族特性。中國(guó)沒有興趣做世界老大，也無意要當(dāng)人類救世主。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成定局，同時(shí)中美戰(zhàn)略相持階段還會(huì)持續(xù)。為防止美國(guó)某些政客鋌而走險(xiǎn)，有必要“逼”他們實(shí)施有限合作。毛澤東當(dāng)年把國(guó)共第二次合作，比喻為逼驢上山“一拉、二推、三打”。這樣做的前提是，要讓對(duì)方感到搞對(duì)抗越來越吃力，不得不求同存異地尋找共同點(diǎn)。

第四，講新話，確保中國(guó)話語權(quán)的原創(chuàng)性。未來要占據(jù)國(guó)際事務(wù)話語權(quán)主動(dòng)，必須是原創(chuàng)的、成體系的、令人信服的聲音。有生命力和影響力的話語權(quán)只能是原創(chuàng)，重復(fù)別人的老話沒有話語權(quán)，修改補(bǔ)充別人的話只會(huì)強(qiáng)化原有話語權(quán)。中國(guó)有句俗語：“不吃別人嚼過的饃?！?/span>

第五，講有分量的話，增加中國(guó)聲音的含金量。思想是有深度的，真理是有味道的。話語權(quán)的生命力、公信力、影響力取決于思想含量，而不只是新口號(hào)、新名詞、新概念?！疤依顭o言，下自成蹊。”在瞬息萬變的自媒體時(shí)代，信息傳播和資源共享已經(jīng)越來越多樣化，話語權(quán)多樣性選擇越來越明顯。要在多種話語體系中脫穎而出、贏得青睞，唯有非同凡響才能令人心悅誠(chéng)服，人心向我。

中華輝煌燦爛的古代文明，為人類古代歷史話語權(quán)做出過杰出貢獻(xiàn)，近代以后的屈辱歷史幾乎沒有中國(guó)的話語權(quán)。新中國(guó)成立以后恢復(fù)了世界舞臺(tái)的中國(guó)話語權(quán)，改革開放以來遍及世界的“中國(guó)制造”大大增強(qiáng)了中國(guó)話語權(quán)?？梢钥隙?，到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)在世界上的話語權(quán)必將進(jìn)一步應(yīng)運(yùn)而強(qiáng)。